喻中:中国政治协调发展的必由之路

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   解释当代中国的政治都也能 有多个不同的厚度。从构成主次的厚度来看,当代中国的政治都也能 概括为党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一。当代中国的政治,很多很多 由党的领导、人民当家作主与依法治国一有一个 核心主次构成的。什儿 有一个 核心主次的有机统一,不仅都也能 描述当代中国政治的整体与全貌,因此不不利于推动当代中国政治的协调发展。

   党的领导与人民当家作主构成了当代中国政治的实体性主次,依法治国构成了当代中国政治的程序性主次

   党的领导体现了当代中国政治的中国性。当代中国政治最突出的中国特色,很多很多 坚持党的领导。习近平总书记强调,全面依法治国,核心是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,关键在于坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法。当代中国政治与西方政治的区别,首先也体现于党的领导。四项基本原则的第三根原则,很多很多 要坚持党的领导。党的领导还体现了社会主义的本质要求。从历史上看,党的领导是在漫长的实践过程中自然生长起来的,是传统中国走向现代化的产物,是中华文明深刻转型的产物。党的领导既是历史选择的结果,也是中国人民和阳华民族的自觉选择。1949年之前 ,党的领导首先成为一有一个 实体性、制度性的事实,因此又写入中国宪法的序言,得到了中国宪法的正式确认。

   人民当家作主体现了当代中国政治的时代性。人民当家作主作为中国政治的一有一个 核心主次,是几代中国人历经艰险、前赴后继才取得的一枚政治硕果。在当代,人民当家作主的制度载体很多很多 人民代表大会制度,这是宪法规定的当代中国的根本政治制度。人民代表大会制度承担的主要功能,就在于实现和保障人民当家作主。人民代表大会制度的内在逻辑很多很多 按照人民当家作主的要求来设计的,人民代表大会制度的运行过程也体现了人民当家作主的基本要求。

   意味分析说,党的领导与人民当家作主构成了当代中国政治的实体性主次,这麼 ,依法治国则构成了当代中国政治的程序性主次。意味分析,当代中国依法治国的真实含义,是党领导人民依照宪法和法律治理国家。这是一有一个 方略性、程序性的政治主次,因而称之为中国政治的程序性主次。根据党的十八届四中全会的决定,“依法治国,是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障,是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求,事关.我.我党执政兴国,事关人民幸福安康,事关党和国家长治久安。”意味分析具有特殊的重要地位,依法治国构成了当代中国政治的一有一个 核心主次之一。

   党的领导、人民当家作主与依法治国三者一起组成了中国政治的基本格局、基本框架

   党的领导、人民当家作主与依法治国觉得都也能 分开论述,因此,三者从必须割裂开来,三者一起组成了中国政治的基本格局、基本框架,三者之间的关系是有机统一的关系。三者之间的有机统一,主要体现在三者之间的相互依赖,三者之间的相互依赖又根植于三者分别承担的对于中国政治的支撑功能。

   首先,党的领导支撑了中国政治的有效性,人民当家作主与依法治国都离不开党的领导提供的有效性支撑。

   所谓政治的有效性,主要包括政治秩序的有效维护、政治关系的有效整合、政治目标的有效实现、政治改革的有效推进,等等。在当代中国,无论是维护政治秩序、整合政治关系还是实现政治目标、推进政治改革,都离不开党的领导。必须坚持党的领导,中国政治才会成为有效的政治;这麼 党的领导,中国政治意味分析成为无效的政治。一方面,人民当家作主离不开党的领导。按照什儿 政治理论,人民当家作主似乎都也能 自动实现。因此,从政治过程、政治行为来看,人民当家作主的实现是一有一个 极其复杂性的过程,它需要依赖一定的政治形式、政治机制。党作为中国工人阶级、中国人民和阳华民族的先锋队,也能把人民有效地组织起来,按照人民认同的土法子实现人民当家作主。意味分析这麼 党的领导,人民必须有效地组织起来,就如同一盘散沙或一堆四散无序的马铃薯。什儿 未经组织的人民,不意味分析实现当家作主的目标。此人 面,依法治国也离不开党的领导。依法治国首先需要有法可依,法的创制过程作为凝聚人民一起意志的过程,离不开党的领导。实践中的法的创制过程,全部时会在党的领导下展开的。由此制定出来的法,既凝聚了人民的一起意志,一起也反映了党的意志,是党的意志与人民意志厚度融合的结晶。党的领导不仅保障了人民一起意志的有效凝聚,保障了法的创制过程的有序展开,还保障了法的有效实施。法的运行过程,无论是行政执法还是司法,全部时会在党的领导下展开的。党的领导为依法治国的有效实践提供了政治保障。

   其次,人民当家作主支撑了中国政治的正当性,党的领导与依法治国都离不开人民当家作主提供的正当性支撑。

   自近现代以来,随着人民主权原则的深入人心,政治的正当性离不开民主,不民主的政治将面临着严峻的道义危机。从什儿 厚度来看,党的领导也离不开人民当家作主。党的领导需要为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民,归根到底,很多很多 要以保障、实现人民当家作主作为出发点和落脚点。在政治实践中,必须充分尊重人民当家作主,也能为党的领导赢得更多的道义资源。为此,有必要在党的领导下,进一步加强宪法实施,完善人民代表大会制度,进一步保障人民当家作主通过人民代表大会制度什儿 制度平台得到全面的实现,进一步保证人民在党的领导下,依照宪法和法律的规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管理经济、文化、社会事务。党的领导需要坚持人民当家作主,依法治国更需要坚持人民当家作主。人民当家作主对于依法治国的理论与实践都也能 提供多个方面的正当性支撑:在立法环节坚持人民当家作主,由此制定出来的法就也能得到人民的更多认同与更多尊崇。在执法与司法环节,充分尊重人民当家作主什儿 根本原则,就也能有效地改进执法与司法,让执法与司法过程也能更多地满足人民的需要、更多地符合人民的期待。

   最后,依法治国支撑了中国政治的规范性,党的领导与人民当家作主都离不开依法治国提供的规范性支撑。

   依法治国、建设社会主义法治国家,很多很多 要实现中国政治与社会生活的规范化。所谓规范化,亦即制度化、程序化。从实践过程来看,依法治国很多很多 讲规范、讲制度、讲程序。一方面,依法治国不不利于加强和改进党的领导。规范化作为依法治国的思想指向、制度指向、技术指向,一起也是加强和改进党的领导的基本路径。在党内,讲规范的核心是依规治党;在党与国家、社会的关系上,讲规范的核心是依法执政。概而言之,要加强和改进党的领导,要进一步提升党的执政能力,就离不开依法治国提供的规范性支撑。此人 面,依法治国不不利于人民当家作主的有序实现。人民当家作主、一切权力属于人民的实现,离不开规范、制度与程序的保障。意味分析这麼 规范、这麼 制度、这麼 程序,人民当家作主就意味分析异化成为混乱无序的街头政治。当今世界什儿 国家的人民,在主观上全部时会追求当家作主的愿望,因此,这麼 建立起适合本国的法治,这麼 建立起相应的规范、制度、程序,人民当家作主成为了泡影,不但“主人”做不成,甚至连基本的生存、安很多很多得必须保障,最后只好沦为流离失所的难民。正反一有一个 方面的经验和教训表明,这麼 依法治国,不实行法治,人民当家作主就必须得到实现。

   对于当代中国的政治来说,党的领导是政治有效性的主要源泉,人民当家作主是政治正当性的主要源泉,依法治国是政治规范性的主要源泉。意味分析说,中国政治离不开有效性、正当性、规范性,这麼 ,党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一,很多很多 中国政治协调发展的必由之路。

   (作者为首都经济贸易大学法学院院长)

   学者·语粹

   对于当代中国的政治来说,党的领导是政治有效性的主要源泉,人民当家作主是政治正当性的主要源泉,依法治国是政治规范性的主要源泉。意味分析说,中国政治离不开有效性、正当性、规范性,这麼 ,党的领导、人民当家作主与依法治国的有机统一,很多很多 中国政治协调发展的必由之路。

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